حدث في مثل هذا اليوم 17 أكتوبر 1961 ذكرى مجزرة باريس التي راح ضحيتها أكثر من خمسمائة مهاجر جزائري غرقا في نهر السين وكان أغلبهم من منطقة لقبايل، إعترفت الحكومة الفرنسية سنة 1998 بأربعين منهم فقط ولكن التقديرات تقول أن من ألقي بهم في نهر السين لم يحسبوا بتاتا.
كانت المظاهرات تنادي بتحرير الجزائر فقام رئيس شرطة باريس، موريس بابون بأمر شرطته بقتل المتظاهرين ورميهم في النهر. أدين بابون في عام 1998 بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية بسبب دوره في إطار نظام فيشي المتعاون مع العدو المحتل خلال الحرب العالمية الثانية. وليس علي قتله للجزائريين المتظاهرين.
قامت الحكومة الفرنسية بإرسال حوالي 21619 من المتظاهرين نحو الجزائر حيث زج بهم في المعتقلات والسجون. بقي الحديث عن هذه قمع المظاهرة يخضع للتعتيم في فرنسا طوال العقود التالية للحدث، إذ منعت الحكومة نشر كتاب يبحث في أحداث المجزرة وكذلك الصور الفوتوغرافية القليلة للأحداث. كما بقيت سجلات الشرطة سرية مما منع إجراء بحوث تاريخية موثقة حولها، ولا يزال عدد الضحايا موضع جدل.
وقد عبّر فرانسوا أولاند في الذكرى الخمسين للمجزرة في سنة 2011 قبل أن يصير رئيساً لفرنسا عبّر عن تضامنه مع أسر الضحايا وقال: «هذا الحدث حجب مطولاً من رواياتنا التاريخية»، وأنه «من المهم التذكير بالوقائع».
وفي الذكرى الحادية والخمسين في سنة 2012 أقر فرانسوا أولاند رسمياً بما سماه «القمع الدموي» للمظاهرة، مما عرضه للنقد من زعيم كتلة الاتحاد من أجل حركة شعبية في البرلمان الذي قال أن إلقاء اللوم على الشرطة، ومن خلالها على الحكومة كلها، غير مقبول.

حدث في مثل هذا اليوم 22 أكتوبر 1859 بدء الحرب الإسبانية المغربية وهي الأشرس والتي إستمرت لمدة عامين في مدينة تيطوان وهي كذلك الحرب الأكثر تأثيرا علي تاريخ المغرب المعاصر وكانت الحرب مباشرة بعد وفاة السلطان عبدالرحمان بمكناس.
تحدثنا عن هذه الحرب حين إنتهائها ووضع شروط الصلح المجحفة للمغرب بالرغم من قبول السلطان بها ولكننا أردنا هنا الحديث عن تاريخ البدء فيها.

ئوزان ، Iwzan ,ⴰⵡⵣⴰⵏ ، أو ما يسمى ادشيشة في الدارجة المغاربية ، و في الحقيقة متداول في القواميس العربية على أنه من فصيح اللفظ العربي و هو طَعامٌ رقيقٌ من قمحٍ مَدْقوقٍ
مطْحون طَحْناً غَلِيظاً.
و ايوزان من الاطباق العريقة لدى الأمازيغ منذ أزمان غابرة، مرتبطة بالأرض ، و الفلاحة ، و طلب الغيث، و لا زال عبقها يزكو ويفشي سلام من ركزوا هاهنا وشيدوا حضارة مخضبة بعرق كدهم و معاناتهم و صراع مع الطبيعة ، من اجل البقاء و المجايلة والتواصل. و بنو مزاب كغيرهم من شعوب الأمازيغ يولونه اهتماما بالغا في مناسباتهم الإجتماعية ، ذات طابع الفرح ، المرتبط باللّمة و اللحمة عندهم و هو طعام الضعفاء و السواد الأعظم من الناس ، يطهى في وعاء كبير غالبا ما يكون من معدن النحاس يدعى امنّاس . و عملية التحضير و الطهي تدعى ٱمودي ، قد يكون لها علاقة بالقربان و التعبد . لأن من معاني امودي/ امود، ⴰⵎⵓⴷⵉ , ⴰⵎⵓⴷ ، في التنوعات اللهجية الأمازيغية التحضير ، الإنجاز ، البذر ، الصلاة ، العيد .
علاوة على ذلك ، فلفظة #ايوزان تحمل عدة دلالات و معان سامية، و لعل أبرزها التضامن و مد يد المساعدة ، هو مبهج الفقراء و الطبقة الكادحة في المجتمع . و لو تعمقنا في الحقل السيميائي ، خصوصا إن لفظة ايوزان قريبة جدا في النطق من #تيويزا ، و #تاونزا ، و #اوس ، #تيويزي، #تيوسي ، كلها ذات دلالات المساعدة و البهجة مع تبادل الحروف فيما بينها. فمالك السعد او ذي الحظ يقال له *يونز ، من انًاز ، فما #ايوزان الا تبادل حروف مع #تاونزا .( ينظر المعجم العربي الامازيغي للأستاذ محمد شفيق ج1 / ص 276.
كما ان طبق ايوزان بتغردايت احدى قرى وادي مزاب ، مرتبط بشخصية محلية اسمه الشيخ حمو و الحاج
فيقال،#ئوزان_نـ_داديك_حمو_ولحاج” ، و حسب المخيال الجمعي او الذاكرة الشعبية ، يحكى أنه أصاب المنطقة قحط، أو ما يعرف بتورمزين ، (ئيلان ئمسّاسن ) اي سنوات الجفاف، اين امسكت الأرض خصوبتها ، فغارت العيون ، فاضطر الناس إلى استشارة شيخهم ، حمو و الحاج فارشدهم إلى أداء صلاة الإستسقاء . فقام يعظهم طالبا منهم قبل الصلاة ، وجوب تصفية القلوب من الإحن و الأحقاد ، و رد المظالم و العفو و السماح بين أوساط المجتمع . فكان ذلك ، و صلى الشيخ بهم طالبين الله ان يغيثم بصيب نافع، فاستجاب المولى لهم فتهاطل الغيث و تدفقت الغدران و امتلأت السدود و تعالت طلقات البارود ( لوجوه) و عمت الفرحة القلوب ، و لهجت الحناجر بالذكر و التهاليل شكرانا لله :
بسم الله يا الله يارحمان
يا رحيمنا اللهم أرحمنا
أداديك حمو ولحاج آياها آياها
آلشا لوقتو أنملاڨا دا .
ولا يزال المزابيون إلى يومنا هذا يحتفلون بهذه المناسبة التي أصبحت مرتبطة بفصل الصيف ( انفدو) ما يسمى ب اعمار اي النزوح إلى البساتين إلى غاية موسم الخريف ( تاكرزت) في نهاية شهر توبر و بداية شهر اوّمبير
فيه تتأهب العائلات للعودة من الواحة إلى القصر ، بعد الإنهاء من جني التمور وغلل ذلك الموسم،
ما يسمى بـ ألاّي سڨ وعمار يكون يوم جمعة ، و طهي #ئوزان يكون يوم الأثنين من أخر شهر توبر ، في احتفالي بهيج . ومن خلال هذين الطقسين او العادتين تحيى وتؤدى بعض الممارسات التراثية تساهم في الحفاظ على الذاكرة الشعبية وأساسها النساء و الأطفال. وقصر غرداية تقريبا هو الوحيد الذي لا يزال الى اليوم يحافظ عليها و يضفي عليها طابع التكافل و التضامن من كبير و صغير، لما لها من أهمية في ترسيخ قيم شكر نعم المولى ، و تظافر الجهود و بث الروح الجماعية ، وكسر للرتابة وتجديد للعزائم .

حدث في مثل هذا اليوم 20 أكتوبر 1827 ذكرى إنشاء العلم التونسي في عهد حسين باي الثاني وهو مستوحى من علم الدولة العثمانية آنذاك وتم إقراره في كل دستور تونسي فيما بعد 1831, 1959, 1999, 2014 ربما يكون قد تم إيحاءه من علم الدولة الحفصية (القرن الخامس عشر) الذي كان يحمل النجمة والهلال كشعار للدول الإسلامية ولونه كان أصفر.
حسب بعض التفسيرات فإن تمثل الخلفية الحمراء دماء الشهداء الذين سقطوا خلال الغزو ويرمز الأبيض إلى السلام في حين أن الهلال يرمز لوحدة جميع المسلمين وفروع النجمة تشير إلى أركان الإسلام الخمسة.

حدث في مثل هذا اليوم 21 أكتوبر 1952 إجتماع تأسيسي لمنظمة المؤتمر الإسلامي في مدينة جدة بالسعودية وكان غالبية الحضور من المسلمين الغير عرب، وكان للأمازيغ بعض التمثيل وإن كانوا الحضور غير أمازيغي الهوية من أمثال الشيخ طفيش وغيره ولكنهم ظلوا يتحدثون بكونهم من المسلمون البربر.
تحولت المنظمة إلى منظمة التعاون الإسلامي ومقره وإجتماعها الأول أصبح مدينة الرباط فأصبح الغالب عليها والذين يترأسونها ومقارها الرئسية في الغالب دول تحكمها أنظمة عروبية وأصبع أول قرار فيها إقصاء الأمازيغ من أي تمثيلية لغوية حيث نرى تمثيل لكل الشعوب المسلمة تقريبا بما في ذلك الكرد ولكن لا تمثيل أبدا للأمازيغ مع أن أول مقر لهم كان علي أرضهم.
المنظمة أصبحت أدات تعريب بإمتياز ونقصت أو لم يعمل بأي من برامجها طيلة بقائها تحت الأنظمة العروبية وجب القول أن بعض التغيير طرأ وهو طفيف برأسة أكمال الدين إحسان أغلوا فيما يتعلق بالتمثيل الأمازيغي إلا أنه سرعان ما أخفت هو أيضا.

حدث في مثل هذا اليوم 20 أكتوبر 2012 وفاة لاعب حسنية أگادير إثر نوبة قلبية جواد أقدار وهو لايزال إبن 28 سنة.
وولد جواد في مدينة خريبگة سنة 1984 إشترك في الفريق الوطني المغربي وفي سنة 2010 إحترف في نادي الأهلي الطرابلسي في ليبيا ولكنه لم يبقى سوى ستة أشهر مع النادي، إحترف مع نادي الرياض السعودي كذلك بعد أن ترك ليبيا.وعاد أدراجه سنة 2012 للرباط ليتركه هو الأخر وينتهي في نادي الحسنية في مدينة أگادير.
ملحوظة : لست متأكد من مشاركته في الفريق الوطني المغربي!

حدث في مثل هذا اليوم 20 أكتوبر 1827 ذكرى معركة نافارين حيث قام الأسطول الجزائري بمساعد الأسطول العثماني في حربه ضد اليونان في حرب التحرير اليونانية مما أدى إى هزيمة العثمانيين هزيمة كبيرة وتدمير الأسطول الجزائري الشبه الكامل مما مهد للفرنسيين وسهل عليهم إحتلال الجزائر بعد ثلاث سنوات فقط من قبل ملك فرنسا شارل العاشر(ورد ذكره في عدة مناسبات).

حدث في مثل هذا اليوم 19 أكتوبر 1989 المجموعة الغنائية الأمازيغية تاسا (الإنسانية) تخرج ألبومها الأول بإسم المجموعة (تالسا) وهي نفس السنة التي تأسست فيها الفرقة علي يد إبني لقصور من نواحي بجايت (بجاية) عزالدين بوشور ومحمد لونيس.
أخرجت الفرقة ثلاث أشرطة مليئة بالإنسانية ومفعمة بالقيم الإنسانية الكبري من الأخوة والمحبة إلى جانب العدل الإجتماعي.
ملحوظة : الكاسيت ليس الأول في الصورة

حدث في مثل هذا اليوم 19 أكتوبر 1969 وفاة الفنان والمخرج المسرحي صبري عياد مؤسس المسرح القومي الليبي وهو أيضا أحد مؤسس المسرح السوري حيث كان مهاجرا هناك.
وولد في مدينة جنزور غربي طرابلس 1916 (تقول إبنته نداء أن أسرته ترجع لمدينة يفرن، بجبل نفوسة)، درس المسرح في إيطاليا وتابع دراسته في التلفزيون، وهاجر لسوريا ولبنان ليشتغل كمخرج تلفزيوني في كلا البلدين.
إشتهر في أفلام من أمثال عقد اللؤلؤ وسائق الشاحنة والصعاليك وله أعمال مسرحية وتلفزيونية لا تحصى.

حدث في مثل هذا اليوم 18 أكتوبر 1912 معاهدة أوشي لوزان بين إيطاليا وتركيا بخصوصا مصير ليبيا (مر ذكره في ذكرى توقيعها (15 أكتوبر) تدخل حيز التنفيذ.