التصنيف: إصدارات فنية

بمناسبة اليوم العالمي للبريد

الطوابع الأمازيغية
بمناسبة اليوم العالمي للبريد، نحتفي بتاريخ البريد ودوره الكبير في التواصل عبر العصور. الطوابع البريدية في الجزائر، المغرب، وليبيا ليست مجرد وسائل لنقل الرسائل، بل هي توثيق لتاريخ وثقافة هذه البلدان. في ليبيا، تم إصدار طوابع بريدية بمناسبة رأس السنة الأمازيغية، حيث نظمت مسابقة لأفضل تصميم في عام 2018 وفاز بها مادغيس أومادي لسنتين متتاليتين، قبل أن يتوقف الإصدار بعد جائحة كورونا.

في الجزائر، تعاون HCA مع البريد المركزي الجزائري لإصدار أول طابع بريدي بثلاث لغات: الأمازيغية، العربية، والفرنسية عام 2014، مما يعكس التنوع الثقافي واللغوي في المنطقة.

تظل هذه الطوابع وسيلة هامة لتعزيز الهوية الأمازيغية، وتوثيق ثقافات ومناطق أمازيغية عبر شمال إفريقيا.

نبذة تاريخية
يعود تاريخ البريد إلى العصور القديمة، حيث ظهرت أولى خدمات البريد في مصر القديمة حوالي عام 2500 قبل الميلاد، بينما يُعتبر أقدم نظام بريدي رسمي في إيران عام 550 قبل الميلاد. عبر العصور، استخدمت الحضارات خدمات نقل الرسائل والأخبار عبر مسافات شاسعة. في عام 1874، تم تأسيس الاتحاد البريدي العالمي (UPU) لتعزيز التعاون بين الدول، ومنذ ذلك الحين يُحتفل بـ اليوم العالمي للبريد في 9 أكتوبر. هذا اليوم يسلط الضوء على أهمية البريد في الربط بين الشعوب وتحقيق التعاون الدولي.

ملحوظة: غالبا كلمة بريد كلمة أمازيغية من أبريد وتابرات وهي مستعملة بفي الجزائر مثلا برية أي رسالة وهي تابرات وفي ليبيا كان يقال لساعي البريد رقاس وأرقاس بالامازيغية تعني رسول.

حدث في مثل هذا اليوم 27 سبتمبر 2008 أدرجت منظمة اليونسكو أهليل قورارة (مر ذكره بالتفصيل) ضمن القائمة التمثيلية للتراث الثقافي اللامادي للبشرية التي تضم 90 من أبرز المأثورات اللامادية. قامت وزارة الثقافة الجزائرية بإطلاق جائزة لأحسن بحث أكاديمي حول هذا التراث الفني الأصيل وجائزة أخرى لجامع أكبر عدد من قصائد الأهليل بهذه المناسبة.

يحدث في مثل هذا اليوم 23 سبتمبر كل عام يُحتفل باليوم العالمي للغة الإشارة لتعزيز الوعي بأهمية لغة الإشارة وحقوق الأشخاص الصم. تعود جذور لغة الإشارة إلى القرن السابع عشر، حيث أسس بيدرو بونس دي ليون أول طرق تعليم للصم. لاحقًا، تطورت لغات الإشارة في مختلف الدول لتلائم الثقافات المحلية، وأصبح الاتحاد العالمي للصم في عام 1951 داعمًا لحقوقهم.

في شمال إفريقيا، تطورت لغات الإشارة بشكل مميز. في المغرب، ظهرت لغة إشارة مغربية تتناسب مع السياق الثقافي، بينما اعترفت الجزائر بلغة الإشارة رسميًا في دستور مايو 8, 2002. في ليبيا، لا تزال لغة الإشارة تواجه تحديات مثل نقص الموارد التعليمية، رغم الجهود المحلية لتحسين الوضع.

هناك مجهودات حثيثة في منطقة القبائل لترسيم لغة الاشارة الأمازيغية ولهم في ذلك كتيب بعنوان ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ ⵜⴰⴷⵓⴳⴰⵎⵜ ⵏ ⴷⵣⴰⵢⵔ وينتظر أن يعترف بها رسميا في الجزائر وبقية افريقيا الشمالية.

حدث في مثل هذا اليوم 15 سبتمبر 2024، وفاة أحد أعظم عازفي الزكرة في تاريخ جبل نفوسة، صالح حبيل أحمد غرامة، المعروف بالرايس صالح. وُلد في عام 1929 في قرية تيركين بفساطو، جبل نفوسة، وترعرع في عائلة موسيقية حيث تأثر بالفن الأمازيغي الشعبي منذ صغره. بدأ صالح مسيرته الفنية في سن مبكرة بتعلم العزف على الزكرة، وأصبح أحد أعمدة الفرح الشعبي في المنطقة. انتقل إلى طرابلس عام 1949 حيث التقى بعازفين مرموقين وطوّر مهاراته الموسيقية، ليساهم في نشر التراث الأمازيغي من خلال عزفه وتعاونه مع فنانين كبار. ترك بصمة لا تُنسى في عالم الموسيقى الشعبية الأمازيغية، ورحل تاركًا إرثًا فنيًا عظيمًا.

حدث في مثل هذا اليوم 16 ديسمبر 2019 الفنان الأمازيغي بومبينو “ⴱⵓⵎⴱⵉⵏⵓ” أُختير كأحد المرشحين للفوز بالجائزة العالمية Grammy Awards لعام 2019 لأفضل البوم في العالم.
الفنان بومبينو من أمازيغ النيجر “التوارق”، ويعتبر ثاني فنان من أمازيغ الجنوب يترشح لتتويج بهذه الجائزة بعد الفرقة العالمية المعروفة تيناروين التي رُشحت للجائزة وتحصلت عليها في السنوات الماضية.

حدث في مثل هذا اليوم 1 ديسمبر 2006 صدور رواية (أغروم ن ئهقّارن) لمؤلفها أرزگي والتي خرجت في الأصل في عدة أعداد من جريدة العالم الأمازيغية وأخرجها مؤلفها فيما بعد بشكل مستقل ككتاب طبعت منه عدة طبعات ويأتي في حوالي الثمانين صفحة.

حدث في مثل هذا اليوم 28 أكتوبر 1962 الجزائر المستقلة توا تسيطر علي مبنى الإبث التلفزيوني الأرضي (الإذاعة والتلفزيون يالوطني الجزائري فيما بعد).
التلفزيون الجزائري هو أول قناة للمؤسسة العمومية للتلفزيون، أنشأ في ديسمبر 1956 أثناء الفترة الاستعمارية تحت اسم RTF Télévision Alger، من طرف الإذاعة والتلفزيون الفرنسي (RTF). بعد إعلان الجزائر الاستقلال من فرنسا في 5 يوليو 1962، اتخذت الدولة التدابير اللازمة من اجل استرجاع مبنى الإذاعة والتلفزيون، ليتحول المبنى من الإذاعة والتلفزيون الفرنسي إلى الإذاعة والتلفزيون الجزائري. كان يبث برامج بعدة لغات وهي الفرنسية والعربية والأمازيغية، وبعد إستقلال الجزائر وسيطرة المنظومة العروبية تم الغاء الأمازيغية والإبقاء علي البرامج الفرنسية والزيادة من حصص العربية ولم تعد الأمازيغية للمشهد وعن إستحياء إلا بعد مضي أكثر من أربعين سنة من “الإستقلال”.
بدون شك أن مبنى الإذاعة والتلفزين الكائن في المرادية في الجزائر العاصمة هو المسؤل الأول علي تغول الديكتاتورية وهو المسؤل الأول علي شرعنة الآنقلابات وإسترار المنظومة الفاسدة وهو أيضا مسوول عن إستمرار نهج التعريب وتشويه كل ما هو نظال أمازيغي وإن كان حاول في فترة من الفترات للتصالح مع الذات إل أن منظومة الفساد عاودة السيطرة من جديد علي هذا المبنى الحيوي.
وجب القول أن الراديو لم يتوقف عن اللغة الأمازيغية أبدا بل إستمر حتى يومنا هذا منذ قبل الإستقلال ولكن التلفزيون شأنه شأن آخر.
أخرج وساهم التلفزيون الجزائري في إنتاج برامج وأفلام تلفزيونية جزائرية قمة في الإحترافية وإن لم تكن تعرف في دو الجوار إلا أن الجزائر وخصوصا في بداية السبعينات حتى النصف الثاني في الثمانيات أبان عن مواهب من كل الأعمار في ل المجالات الإنتاجية إلا أنها تنقصها الدعاية فهو بدون شك بلد مليئ بالمبدعين ومنه خرج في برامج المواهب الكثير من الفنانين الأمازيغ الكبار اليوم وعن طريقه إنطلق مذيعين أصبحوا ذوي شهرة حول العالم اليوم بدون شك الجزائر مليئ بالطاقات الابة الواعدة وذوي المواهب التي غالب ما تهاجر لتجد مكانتها الائقة عالميا خارج بلدها.

في مثل هذا اليوم الثامن ماي من سنة 1970 مولد الفنان الجزائري المسرحي ، الممثل، و المخرج محمد اسلام عباس ، بمدينة العلم و الثقافة و الفن و السياحة الفكرية ، ات يزجن ولاية غرداية ، متحصل على ديبلوم دراسات عليا في فنون المسرح من معهد برج الكيفان للفنون الدرامية ، اخرج العديد من الأعمال المسرحية ، سواء في المسرح الوطني والمسارح الجهوية، و هو يشتغل أستاذا مساعدا، بدأ مشواره الفني في بلدته ومسقط رأسه آت يزجن ،بمزاب ،ولاية غرداية من خلال نشاطاته بالكشافة الاسلامية والجمعيات الثقافية والمسرح المحلي ، بسكاتشات وعروض مختلفة تعالج قضايا اجتماعية ، حيث اتخد من المسرح وسيلة للتعبير عن الذات، وفنا يمرر به رسالة توعوية في شكل ترفيه.
الفنّان عبّاس محمد اسلام ، مخرج العديد من الاعمال المسرحية منها “الثورة والبراءة”
التي ترسخ حب الوطن، مسرحية “للبيع”، و زهرة الوادي،
و المونودراما أو المونولوج الذي يحمل عنوان “سترا- تاج” تناول فيه أوضاع البلاد و العالم عموما.
شارك في عدة أفلام ومسلسلات منها: “مفترق الطرق”، “حنان امرأة”، “ناس الحومة”، “أولاد الحومة ومقيدش”، ومن المسرحيات: “السلطان أو الملك”، “المنتحر”، “التمرين”، “الشهداء يعودون هذا الأسبوع”، “بيت الجدود”، “الخطابة” و«مسلسل جحا”.
وقد دعى في الكثير من اللقاءت الصحفية والندوات الى إدراج بعض الأعمال الفنية و المسرحيات التاريخية، ضمن المنظومة التربوية التي من شأنها تعزز أبعاد الهوية الوطنية . ونكتسب من خلالها ممثلا ممتازا أو كاتبا أو جمهورا ذواقا، لأن من الجمهور من لا يزال ينظر للمسرح على أنه تهريج وإضحاك، أما السياسي فيرى فيه أنه أكبر حزب معارض، ومادام المسرح لم يدرج في المنظومة التربوية، نبقى نفتقر إلى جمهور ذواق ونوعي، لأن المسرح هو الذي يكسب جماهيره.

حدث في مثل هذا اليوم 7 نوفمبر 1980 الفنان الأمازيغي حميدوش يخرج ألبومه الأول معنونا ب كّر ت أي أيتما وإن كان نشاطه الفني سابقا لذلك بكثير. وأخرج بعده إحدى عشر ألبوما وإن كان بقاءه معنا كان قصيرا بالمقارنة بما قدمه من ألبومات.
حميدوش من مواليد ماكودة في ولاية تيزي وزو سنة 1956 وبها نشأ وترعرع قل أن ينتقل ليعيش في تيزي وزو وتوفي في مرسيليا في 5 يوليو 2002 (مر ذكره).