المناضل الأمازيغي نوري الشروي

حدث في مثل هذا اليوم، 29 ديسمبر 2021 توفي المناضل الأمازيغي نوري الشروي، أحد الوجوه النضالية البارزة في جبل نفوسة، بعد مسيرة طويلة من العمل الوطني والحقوقي.

وُلد الفقيد في 1 ديسمبر 1960 بمدينة يفرن، وكان من أوائل المناضلين الذين سُجنوا ضمن مجموعة رابطة شمال إفريقيا. وبعد الإفراج عنه مع بزوغ الصبح، واصل طريقه النضالي دون كلل، مؤمنًا بالإصلاح والتغيير السلمي.

عقب ثورة فبراير، أصبح من أوائل رؤساء المجلس الأعلى لأمازيغ ليبيا، وأسهم بدورٍ فاعل في لجان الإصلاح عبر جبل نفوسة، حيث عُرف بالحكمة والسعي إلى رأب الصدع وخدمة الناس.

رحم الله نوري الشروي؛ كان نشيطًا لا يكل ولا يمل، ثابتًا على مبادئه، حاضرًا في ميادين الإصلاح والعمل العام، وسيبقى ذكره حيًا في ذاكرة النضال الأمازيغي الليبي.

وفاة المناضل الريفي أحمد الزفزافي

حدث في مثل هذا اليوم 3 سبتمبر 2025، توفي المناضل الريفي أحمد الزفزافي، والد قائد حراك الريف ناصر الزفزافي، بعد مسيرة نضالية وإنسانية امتدت لثمانين عامًا، جسّد خلالها صوت الريف الجريح وذاكرة المقاومة الممتدة منذ جمهورية الريف إلى حراك 2016.

وُلد أحمد الزفزافي سنة 1943 في قرية ازفزافن قرب أجدير بالحسيمة، ومنها استمدت عائلته لقبها. نشأ في وسط ريفي تقليدي، في كنف أسرة مقاومة: جده من الأم كان وزير الداخلية في جمهورية الريف بقيادة محمد عبد الكريم الخطابي، أما والده فكان أحد محرري مراسلات الخطابي أثناء النفي.

تلقى أحمد تعليمه الأولي بالحسيمة، ثم تابع دراسته في معهد القاضي عياض بتطوان، حيث شارك في الحركات الطلابية، واعتُقل لأول مرة سنة 1963 بسبب مظاهرة سياسية وتعرض للتعذيب. كما شارك في احتجاجات فترة “حرب الرمال” رفقة زملائه، وحوّلوا الشعارات المدرسية من دعم الحرب إلى انتقاد النظام، في زمن كانت فيه كل حركة معارضة تُكلف الكثير.

في سن السادسة عشرة، كان شاهدًا مباشرًا على المجازر التي ارتُكبت بحق الريفيين في انتفاضة 1958-1959، حيث اقتحم الجيش القرى، وارتكب جرائم من قتل واغتصاب ونهب للبساتين، وهي مشاهد ظلت محفورة في ذاكرته حتى وفاته. وقد كانت عائلته من ضحايا هذا القمع الدموي.

عمل لاحقًا مقتصدًا في دار الأطفال بالحسيمة، في مؤسسة اجتماعية تُعنى بالأيتام، ما رسّخ لديه الحس الإنساني والالتصاق بالطبقات المهمشة، وهو ما ظهر جليًا في نبرته الأبوية الصادقة خلال زياراته لابنه ناصر المعتقل، ومرافعاته الإعلامية والحقوقية لاحقًا.

ينحدر من عائلة نضالية بامتياز: شقيقه الأكبر محمد الزفزافي كان شخصية ثقافية وتربوية بارزة درس بالقاهرة، لكنه توفي في حادثة سير غامضة سنة 1972، رفقة زوجته وابنه.

بعد اعتقال ناصر الزفزافي في 2017، تحوّل أحمد الزفزافي إلى رمز أبوي وضمير حي لحراك الريف، وواصل النضال على المنابر الحقوقية والإعلامية، وظل صوتًا رزينًا وعميقًا في مواجهة الاستبداد.

في نهاية حياته، استمر في توثيق وترديد ذاكرة الريف ومآسيه، ورفض المساومة على كرامة المعتقلين. توفي في 3 سبتمبر 2025، عن عمر يناهز 82 عامًا، وترك وراءه إرثًا نضاليًا ووطنيًا لا يُنسى.

رحل أحمد الزفزافي، لكن صوته ظل يتردد في كل بيت ريفي:
لا كرامة بدون حرية، ولا حرية بدون عدالة، ولا عدالة بدون ذاكرة.

مقتل المناضل الشيوعي هنري فرانسوا مايو

حدث في مثل هذا اليوم 5 يونيو 1956، قُتل المناضل الشيوعي هنري فرانسوا مايو (Henri François Maillot) في اشتباك مسلح مع القوات الفرنسية بالقرب من مدينة أورليانفيل (الشلف حاليًا) في الجزائر، بعد أقل من شهرين من تنفيذه واحدة من أبرز عمليات التمرد الفردية ضد الجيش الفرنسي خلال حرب التحرير الجزائرية.
ولد مايو يوم 11 يناير 1928 في العاصمة الجزائرية لعائلة من “الأقدام السوداء” (الأوروبيين المولودين في الجزائر)، وكان والده موظفًا بلديًا ونقابيًا في اتحاد الموظفين البلديين ذي التوجه الشيوعي. نشأ هنري على أفكار اليسار والتحق مبكرًا بـاتحاد الشباب الديمقراطي الجزائري، كما عمل محاسبًا في الجريدة الشيوعية “ألجي ريبوبليكان”، ومثّل الجزائر في مؤتمرات شبابية دولية في كل من براغ ووارسو.
رغم خلفيته الشيوعية، تطوع للخدمة في الجيش الفرنسي، وأقسم آنذاك أنه قطع صلته بالحزب. لكن ما شهده لاحقًا من مجازر، خصوصًا مجزرة فيليبفيل (قالمة وخراطة)، جعله يغيّر موقفه بشكل جذري.
في 4 أبريل 1956، قاد مايو قافلة عسكرية كانت ترافق شاحنة أسلحة من مليانة إلى الجزائر العاصمة. وحين وصلوا، استغل فرصة ذهاب الجنود لتناول الإفطار، واستولى على الشاحنة وطلب من السائق جاك دوميرغ قيادتها إلى غابة بالقرب من باينام. عُثر لاحقًا على السائق مربوطًا إلى شجرة، أما مايو فاختفى مع حمولة الشاحنة من الأسلحة والذخيرة، والتي ضمّت رشاشات وبنادق ومسدسات وقنابل يدوية.
بعد يومين، أعلنت حركة “مقاتلو التحرير” (الجناح المسلح للحزب الشيوعي الجزائري السري) انضمام مايو إلى صفوفها، كما أرسل هو شخصيًا بيانًا مطبوعًا إلى وحدته السابقة، وإلى الصحافة، يشرح فيه أن ما فعله استجابة لنداء حزبه الذي دعى إلى تسليح المجاهدين.
أثار الحدث ضجة كبيرة في الصحافة الفرنسية بالجزائر، واعتبرته صحيفة “لو إيكو دالجير” دليلاً إضافيًا على “التواطؤ بين الشيوعيين والإرهابيين”. وفي 22 مايو 1956، حُكم عليه بالإعدام غيابيًا.
وفي 5 يونيو 1956، رُصدت مجموعة مسلحة في منطقة لم تكن معروفة سابقًا بالنشاط الثوري قرب بُودوان، شرق أورليانفيل، وتعرضت لهجوم من القوات الفرنسية، ما أدى إلى مقتل سبعة، بينهم مايو ورفيقه موريس لابان، وهو مؤسس الحزب الشيوعي الجزائري وواحد من قدامى محاربي الحرب الأهلية الإسبانية.
تكريمًا له، دُشن نصب تذكاري لمايو في الجزائر عام 2002 من قبل الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، ليُخلد اسمه كأحد الشهداء الأوروبيين الذين التحقوا بصفوف الثورة الجزائرية.

وفاة الشيخ وناسي المعروف بـ حفة أزول

حدث في مثل هذا اليوم 18 مايو 2022 رحل عن الشيخ وناسي المعروف بـ حفة أزول، أحد أبرز رموز الحركة الأمازيغية في منطقة الأوراس، وابن مدينة تمسراتن في ولاية ماسكولا (خنشلة) بالجزائر. كان الشيخ وناسي مناضلًا مؤمنًا بقضية الأمازيغية، وساهم في نشر الوعي الثقافي واللغوي بين الشباب، خاصة في منطقة الأوراس.

السيرة والمسيرة:

ولد الشيخ وناسي في منطقة تمسراتن، حيث نشأ في بيئة تجمع بين التقاليد الأمازيغية الأصيلة والتعايش الاجتماعي. منذ شبابه، برز كأحد المدافعين عن اللغة والثقافة الأمازيغية، وعمل على تعزيز الوعي بهذه الهوية بين الشباب، مستندًا في ذلك إلى المعرفة العميقة بالموروث الثقافي للمنطقة.

علاقته بالمناضلين الأمازيغ:

كان الشيخ وناسي صديقًا مقربًا للمناضل الأستاذ الساسي عابدي، حيث جمعتهما علاقة نضالية قائمة على الدفاع عن الأمازيغية ونشر الوعي الثقافي في منطقة الأوراس. شكلت هذه الصداقة أحد أركان الحركة الأمازيغية في المنطقة، حيث تعاونا معًا في تنظيم فعاليات تثقيفية وجلسات حوارية تهدف إلى إحياء التراث الأمازيغي والمحافظة عليه.

إرث ثقافي ومعرفي:

قبل أيام قليلة من وفاته، نشر الشيخ وناسي فيديو توعوي على الإنترنت تناول فيه أسماء النباتات التقليدية في منطقة الأوراس، مشيرًا إلى أشكالها، وأسمائها المحلية، ووظائفها الطبية في العلاج التقليدي. هذا الفيديو كان بمثابة رسالة أخيرة منه لأبناء المنطقة، يعبر فيها عن حبه للطبيعة وحرصه على نقل المعرفة التقليدية للأجيال القادمة.

رحيله وتركته:

شكل رحيل الشيخ وناسي خسارة كبيرة للحركة الأمازيغية في الأوراس، فقد كان رمزًا من رموز النضال الثقافي والتوعية الشعبية. ولا تزال كلماته ومبادراته حاضرة في ذاكرة أبناء المنطقة، الذين يستذكرونه كمعلم ومرشد لهم في دروب الحفاظ على الهوية الأمازيغية.

وفاة الباحث الأمازيغي عبد الحفيظ إدريس

حدث في مثل هذا اليوم 15 مايو 2019 وفاة الباحث الأمازيغي عبد الحفيظ إدريس، مؤلف القاموس الكبير الفرنسي الأمازيغي، عن عمر ناهز 73 عامًا في مدينة بجاية. أقيمت جنازته في اليوم التالي في قريته تمانسين ببلدية بوكسليفا بحضور عدد كبير من أفراد المجتمع المحلي وأصدقاء الفقيد.
مسيرته العلمية:
ولد عبد الحفيظ إدريس في قرية تمانسين وتلقى تعليمه في بجاية، حيث انطلق في مسيرته العلمية التي تميزت بالبحث في اللغة الأمازيغية وثرائها اللغوي. عُرف كمثقف وباحث مستقل بذل جهده لسنوات طويلة في توثيق اللغة الأمازيغية من خلال معجمه الضخم “القاموس الفرنسي الأمازيغي الكبير”، الذي نشره المجلس الأعلى لتيموزغا بالتعاون مع المؤسسة الوطنية للفنون الجميلة (ENAG) في عام 2017.
يحتوي القاموس على أكثر من 65,000 كلمة، مما يجعله من بين أكبر المراجع اللغوية للأمازيغية في العصر الحديث. وكان هذا العمل ثمرة عقود من البحث الميداني والتوثيق الدقيق، حيث جمع عبد الحفيظ إدريس كلمات ومصطلحات من مختلف مناطق تامزغا، بالإضافة إلى استعانته بقواميس أخرى مثل قواميس تشاويت وتاريفيت وتاشلحيت وتامازيغت.
إشادة واعتراف دولي:
حسب الباحث ياسين زيدان، المتخصص في اللغة والثقافة الأمازيغية، فقد رفع هذا القاموس الضخم مكانة اللغة الأمازيغية إلى مصاف اللغات الأم على المستوى الدولي، حيث أصبحت الأمازيغية تحتل المرتبة الأربعين بين 3000 لغة محصاة عالميًا، وذلك بفضل توثيق 65,000 كلمة في أكثر من 2000 صفحة.
إسهاماته الثقافية:
لم يقتصر عمل عبد الحفيظ إدريس على إعداد المعجم، بل كان عضوًا نشطًا في العديد من الجمعيات الثقافية منها جمعية يمّا جوا وجمعية الأمل للتنمية، حيث أقيمت له تكريمات متعددة اعترافًا بإسهاماته في خدمة اللغة الأمازيغية.
وفي تصريح للأديب رشيد أولبصير الذي كتب مقدمة القاموس، أشار إلى أن إدريس رغم مرضه، أصر على إتمام هذا العمل الضخم، وقام بمراجعة مئات المراجع اللغوية والتاريخية للوصول إلى هذا المنجز. وأكد أولبصير أن عمله كان بمثابة “عمل نملة”؛ حيث دقق في كل فصل من فصول القاموس وأوضح أصل كل كلمة بمعانيها وتفاصيلها الدقيقة.
إرثه الثقافي:
يعد “القاموس الفرنسي الأمازيغي الكبير” اليوم مرجعًا لا غنى عنه للباحثين في اللغة الأمازيغية، ويعتبر من الإنجازات الكبرى في توثيق هذه اللغة العريقة، ويظل عبد الحفيظ إدريس رمزًا للعطاء الفكري والثقافي في مجال الحفاظ على التراث الأمازيغي.

وفاة بلعيد آت عمر (بلعيد آيت علي)

حدث في مثل هذا اليوم 12 مايو 1950: توفي الكاتب والشاعر الأمازيغي الكبير بلعيد آيت علي، المعروف أيضًا باسم بلعيد آت عمر أو بلعيد إزارار، تاركًا وراءه إرثًا أدبيًا نادرًا شكل لبنة أساسية في مسار الكتابة الأمازيغية الحديثة.

سيرته:

ولد بلعيد يوم 25 نوفمبر 1909 في بويرة بالجزائر، حيث كانت والدته تعمل معلمة. انتقل في سن الخامسة إلى قريته الأصلية آزرو كلال، حيث تابع دراسته الأولية حتى سنة 1920. ثم اصطحبه شقيقه الأكبر محمد سعيد إلى فرنسا، قبل أن يعود إلى الجزائر سنة 1925 بعد وفاة والده.

تزوج بلعيد مبكرًا، لكن زواجه الأول لم يدم طويلا. قضى شبابه متنقلًا بين قريته، العاصمة الجزائرية، وفرنسا، حيث عمل في المصانع. في سن العشرين، التحق بالخدمة العسكرية، وترقى إلى رتبة رقيب أول، لكنه فقد رتبته لاحقًا بسبب الإدمان على الكحول خلال الحرب العالمية الثانية.

خلال تلك السنوات العصيبة، عانى بلعيد من الضياع والتشرد، خصوصًا بعد انفصاله عن زوجته وفقدان حضانة ابنه رمضان. عاد إلى الجزائر فارًا من الحرب الأوروبية، وعاش مطاردًا من قبل السلطات، متنقلًا بين القرى ومتخذًا من منازل أخواته ملاذًا آمنًا.

بداية الكتابة:

بدأ بلعيد في مارس 1946 كتابة أولى مؤلفاته، بعد تعرفه على الأب الأبيض جول لويس ديغزيل، الذي زوده بأوراق فارغة جمعها بخيط وإبرة، لتكون نواة فهرس التوثيق الأمازيغي الذي أشرف عليه لاحقًا الأب داليه.

كتب بلعيد أول قصة له بعنوان “بو يد ميمين”، مستخدمًا مزيجًا من الحروف اللاتينية المستعارة وبعض الرموز الصوتية المستحدثة، ما جعله من أوائل من حاولوا وضع نظام كتابي للأمازيغية باللهجة القبايلية.

تطور أسلوبه:

  • استلهم كتابته الصوتية من محاولات بوليفة وبن سديدة، لكنه سرعان ما ابتكر نظامه الخاص.

  • أدخل تدريجيًا رموزًا صوتية دقيقة، مثل التفريق بين الزاي العادي (z) والزاي المفخم (ẓ)، وكذلك بين الدال العادي والمفخم.

  • كان من بين أوائل من استعمل الحرف ɛ للتعبير عن العين الأمازيغية.

موضوعات مؤلفاته:

كتب بلعيد في عدة مجالات:

  • القصص: مثل “تاسا”، “تصضبر”، “آت زيك”، “داين دحاكون”.

  • الحكايات الرمزية مع الحيوانات: مثل “الحاج أمشيش”، “التماحوت والذئب”، “يوم تحدثت الأشياء”.

  • نصوص إثنوغرافية: مثل “جدي”، “في حفل العرس”، “عادات الدفن”.

  • القصائد: خصص دفترًا كاملًا جمع فيه أكثر من ثلاثين قصيدة من نظمه، بالإضافة إلى قصائد متفرقة في دفاتر أخرى.

  • دراسة نسائية: خصص دفترًا للحديث عن نساء قريته مثل “ذهبيا آت قاسي”، “زينة آت عمرتش”، و”جوهرة النبيلة”.

كما كتب تحفة أدبية كاملة بعنوان “الولي بواد الرمال (Lwali bbwedrar)”، وتناول في كتاباته سيرته الشخصية مستخدمًا أسماء مستعارة لأفراد عائلته، خصوصًا والدته.

وفاته وإرثه:

توفي بلعيد آيت علي سنة 1950، عن عمر يناهز الأربعين عامًا، بعدما ترك أثرًا لا يُمحى في مسار الكتابة الأمازيغية، إذ اعتُبرت مؤلفاته لاحقًا أهم محتوى أدبي في فهرس التوثيق الأمازيغي للأب داليه، الذي تم نشره سنة 1964.

خلاصة:

بلعيد آت عمر يمثل صوتًا مبكرًا، متمردًا ومجددًا في الأدب الأمازيغي المكتوب. كان سابقًا لزمانه حين حمل قلمه ليؤرخ بالعامية القبايلية، لغة أمهاتنا وجداتنا، واقعًا وأحلامًا وثقافة.

ذكرى ميلاد الباحث والمؤلف الأمازيغي محمد أوسوس

حدث في مثل هذا اليوم 3 مارس 1969، وُلد الباحث والمؤلف الأمازيغي محمد أوسوس، الذي يُعتبر من أبرز الباحثين في مجال الميثولوجيا الأمازيغية. ساهم بشكل كبير في توثيق ودراسة التراث الشفهي الأمازيغي، مما أسهم في الحفاظ على هذا الموروث الثقافي الغني.

أعماله ومؤلفاته

  • دراسات في الفكر الميثي الأمازيغي: صدر هذا الكتاب عام 2007، ويُعتبر من الأعمال القيمة التي تناولت الميثولوجيا الأمازيغية، حيث جمع ما تبقى من نصوص هذا التراث الشفهي المهدد بالضياع.

  • كوكرا في الميثولوجيا الأمازيغية: في هذا الكتاب، يسلط أوسوس الضوء على الكائنات الأسطورية في الثقافة الأمازيغية، مثل النملة التي تُعتبر كائنًا خيرًا يسعى لمصلحة البشرية، حيث أسدت نصائح للإنسان حول كيفية الاستفادة مما تم خلقه.

  • شمهضيض كَر أوزكني د والدون (شمهضيض بين الزعتر والرصاص): رواية صدرت عام 2020 باللغة الأمازيغية، كُتبت خلال فترة الحجر الصحي، واستوحت شخصيتها الرئيسية “شمهضيض” من المخيال الشعبي الأمازيغي، حيث تمتزج الأسطورة بالواقع.

  • إيناكوفن: رواية أخرى تضاف إلى رصيده الأدبي، تُبرز اهتمامه بالسرد القصصي الأمازيغي.

إسهاماته في الأدب الأمازيغي

يُعد محمد أوسوس من الروائيين والباحثين الذين أثروا الأدب الأمازيغي الحديث، حيث عالجت أعماله موضوعات تتعلق بالأساطير والمعتقدات الشعبية، مما ساهم في إحياء هذا الجانب من الثقافة الأمازيغية.

تأثيره على الثقافة الأمازيغية

من خلال أبحاثه ومؤلفاته، ساهم أوسوس في تسليط الضوء على الميثولوجيا الأمازيغية، مما أسهم في تعزيز الهوية الثقافية الأمازيغية ونشر الوعي بأهمية هذا التراث الغني.

يُعتبر محمد أوسوس مثالًا للباحثين الذين كرسوا جهودهم للحفاظ على التراث الثقافي الأمازيغي، من خلال توثيق ودراسة الميثولوجيا والقصص الشعبية، مما يضمن استمرارية هذا الموروث للأجيال القادمة.

توفي الإعلامي الأمازيغي طارق جمعة الرويمض

حدث في مثل هذا اليوم 1 أغسطس 2022، توفي الإعلامي والأكاديمي الأمازيغي الليبي طارق جمعة الرويمض تاركًا إرثًا ثقافيًا وإعلاميًا غنيًا. الرويمض ولد في 15 ديسمبر 1965 في كاباو، ليبيا، وتخصص في الفنون الجميلة والتصوير، حيث حصل على بكالوريوس من جامعة طرابلس عام 1992، ثم واصل دراساته العليا ليحصل على ماجستير في الوسائط المتعددة من إيطاليا، ودكتوراه من جامعة داليوير في الولايات المتحدة الأمريكية.

عمل أستاذًا في كلية الفنون الجميلة، ودرّس الإعلام في جامعة الزيتونة، جامعة طرابلس، وجامعة الزاوية. كما تعاون مع عدة وكالات وقنوات دولية، مثل الجزيرة، الحرة الأمريكية، ووكالة AP. شغل منصب رئيس قسم الوسائط المتعددة في المجلس الرئاسي لحكومة الوفاق الوطني عام 2021، وكان مدربًا معتمدًا في الإعلام، حيث قدّم دورات تدريبية وورش عمل في التصوير والإعلام.

بعد ثورة 17 فبراير، أسس قناة إبرارن كأول قناة أمازيغية خاصة في ليبيا، وشارك في تأسيس مهرجان الحرية في جادو والمركز الليبي للثقافات المحلية. كما كان أحد مؤسسي النادي الليبي للصور الثلاثية الأبعاد عام 2018، ورئيس مجلس أمناء جائزة سبتيموس منذ 2018.

كان من أوائل المدافعين عن القضية الأمازيغية في ليبيا، وساهم في استصدار قرار تنظيم المهرجان الأمازيغي السنوي، كما دعم إنشاء مواقع ثقافية مثل تمتارت، ليبيا زين على زين، وعين ليبيا.

عُرف طارق الرويمض بكرمه وتواضعه، وبدوره البارز في تعزيز الإعلام والثقافة الأمازيغية في ليبيا. استمر في دعم الشباب ونقل الهوية الأمازيغية للأجيال القادمة. رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. إنا لله وإنا إليه راجعون.

وفاة المناضل والمجاهد الأمازيغي شعبان القبايلي

حدث في مثل هذا اليوم 5 يناير 2018 وفاة المناضل والمجاهد الأمازيغي شعبان القبايلي في الدفاع عن زوارة أمن بحق الامازيغي في الدفاع عن أرضهم وترك أهله في منطقة الجزائر ووالتحق بالمجاهدين الامازيغ المرابطين علي الحدود الادارية لمدينة زوارة.

ميلاد الفنان والمناضل الملتزم عمر ستول

حدث في مثل هذا اليوم 3 سبتمبر 19661 ميلاد الفنان والمناضل الملتزم عمر ستول أصيل مدينة جادوا من أوئل من أدخل الكلمات النضالية في الأغنية الأمازيغية الحديثة
المناضل عمر ستول خاض نضالا من نوع خاص أيضا حيث توفي والده في سن مبكرة مما اضطره للعمل مبكرا واعانة أسرته الكبيرة.
عمر بدون شك من المناضل السابقين والصادقين الباقين على عهدهم حتى يومنا هذا لن تتحدث الى أي من المناضلين الأوائل الا وكان اسم عمر ضمن أحاديثهم تعرض للاعتقال عدة مرات في اوج طغيان النظام العروبي القذافي. أغلبنا يعرف كلمات أشعاره وألحانه ولكن القليل من يعرف أنه صاحبها منها
يدرز ؤدجاك ينغل أنزار
أ زعما أد دولان ؤسان ؤكورن
وغيرها الكثير
عمر ستول خلوق هاديء الطبع محبوب من قبل كل من رافقه واحتى عرفه على عرض. هنيئا لنا بمناضل صادق عالي الخلق من طينة عمر ستول
سوف نتعرض له مرة أخرى بمناسبة صدور أول أغانيه