حدث في مثل هذا اليوم 18 أكتوبر 1912 معاهدة أوشي لوزان بين إيطاليا وتركيا بخصوصا مصير ليبيا (مر ذكره في ذكرى توقيعها (15 أكتوبر) تدخل حيز التنفيذ.

حدث في مثل هذا اليوم 19 أكتوبر 1969 وفاة الفنان والمخرج المسرحي صبري عياد مؤسس المسرح القومي الليبي وهو أيضا أحد مؤسس المسرح السوري حيث كان مهاجرا هناك.
وولد في مدينة جنزور غربي طرابلس 1916 (تقول إبنته نداء أن أسرته ترجع لمدينة يفرن، بجبل نفوسة)، درس المسرح في إيطاليا وتابع دراسته في التلفزيون، وهاجر لسوريا ولبنان ليشتغل كمخرج تلفزيوني في كلا البلدين.
إشتهر في أفلام من أمثال عقد اللؤلؤ وسائق الشاحنة والصعاليك وله أعمال مسرحية وتلفزيونية لا تحصى.

حدث في مثل هذا اليوم 19 أكتوبر 1989 المجموعة الغنائية الأمازيغية تاسا (الإنسانية) تخرج ألبومها الأول بإسم المجموعة (تالسا) وهي نفس السنة التي تأسست فيها الفرقة علي يد إبني لقصور من نواحي بجايت (بجاية) عزالدين بوشور ومحمد لونيس.
أخرجت الفرقة ثلاث أشرطة مليئة بالإنسانية ومفعمة بالقيم الإنسانية الكبري من الأخوة والمحبة إلى جانب العدل الإجتماعي.
ملحوظة : الكاسيت ليس الأول في الصورة

حدث في مثل هذا اليوم 20 أكتوبر 1827 ذكرى معركة نافارين حيث قام الأسطول الجزائري بمساعد الأسطول العثماني في حربه ضد اليونان في حرب التحرير اليونانية مما أدى إى هزيمة العثمانيين هزيمة كبيرة وتدمير الأسطول الجزائري الشبه الكامل مما مهد للفرنسيين وسهل عليهم إحتلال الجزائر بعد ثلاث سنوات فقط من قبل ملك فرنسا شارل العاشر(ورد ذكره في عدة مناسبات).

حدث في مثل هذا اليوم 20 أكتوبر 2012 وفاة لاعب حسنية أگادير إثر نوبة قلبية جواد أقدار وهو لايزال إبن 28 سنة.
وولد جواد في مدينة خريبگة سنة 1984 إشترك في الفريق الوطني المغربي وفي سنة 2010 إحترف في نادي الأهلي الطرابلسي في ليبيا ولكنه لم يبقى سوى ستة أشهر مع النادي، إحترف مع نادي الرياض السعودي كذلك بعد أن ترك ليبيا.وعاد أدراجه سنة 2012 للرباط ليتركه هو الأخر وينتهي في نادي الحسنية في مدينة أگادير.
ملحوظة : لست متأكد من مشاركته في الفريق الوطني المغربي!

حدث في مثل هذا اليوم 14 أكتوبر 1983 وفاة الفنانة نازك ذات الأصول الأمازيغية الليبية صاحبة الأغنية الشهيرة “الله أكبر في الإسلام عزتنا” والممثلة والمغنية المحترفة خصوصا بدايات الخمسينات ونهاية الستينات.
ترجع أصول أسرة نازك (الإسم الحقيقي هبة مدقق الدراوجي) لمدينة جناون من أسرة متدينة سافرت من ليبيا في وقت مبكر كتجار في القاهرة ومن ثم إنتقلوا للبنان وعادت نازك لتعيش في القاهرة كمطربة وممثلة وإشتهرت بعدد قليل من الأغاني ولكنها كافيه لتعطيها شهرة واسعة.
وجب القول أن نازك وولدت سنة 1928 في نفس شهر وفاتها وكانت تقارن بصوتها دائما بالمغنية الشهيرة أسمهان وشاركت في أفلام شهيرة من أمثال بنت الجيران وغيرها وتم إكتشاف صوتها صدفة في الإذاعة اللبنانية سنة 1946 وكانت رائعتها لبس الجلابية وعوج الطاقية وقعد يعاكس فيا وإن كانت غنتها بلكنة لبنانية ولكن الكلمات يبدوا أنها ليبية.

حدث في مثل هذا اليوم 20 أكتوبر 1827 ذكرى إنشاء العلم التونسي في عهد حسين باي الثاني وهو مستوحى من علم الدولة العثمانية آنذاك وتم إقراره في كل دستور تونسي فيما بعد 1831, 1959, 1999, 2014 ربما يكون قد تم إيحاءه من علم الدولة الحفصية (القرن الخامس عشر) الذي كان يحمل النجمة والهلال كشعار للدول الإسلامية ولونه كان أصفر.
حسب بعض التفسيرات فإن تمثل الخلفية الحمراء دماء الشهداء الذين سقطوا خلال الغزو ويرمز الأبيض إلى السلام في حين أن الهلال يرمز لوحدة جميع المسلمين وفروع النجمة تشير إلى أركان الإسلام الخمسة.

ئوزان ، Iwzan ,ⴰⵡⵣⴰⵏ ، أو ما يسمى ادشيشة في الدارجة المغاربية ، و في الحقيقة متداول في القواميس العربية على أنه من فصيح اللفظ العربي و هو طَعامٌ رقيقٌ من قمحٍ مَدْقوقٍ
مطْحون طَحْناً غَلِيظاً.
و ايوزان من الاطباق العريقة لدى الأمازيغ منذ أزمان غابرة، مرتبطة بالأرض ، و الفلاحة ، و طلب الغيث، و لا زال عبقها يزكو ويفشي سلام من ركزوا هاهنا وشيدوا حضارة مخضبة بعرق كدهم و معاناتهم و صراع مع الطبيعة ، من اجل البقاء و المجايلة والتواصل. و بنو مزاب كغيرهم من شعوب الأمازيغ يولونه اهتماما بالغا في مناسباتهم الإجتماعية ، ذات طابع الفرح ، المرتبط باللّمة و اللحمة عندهم و هو طعام الضعفاء و السواد الأعظم من الناس ، يطهى في وعاء كبير غالبا ما يكون من معدن النحاس يدعى امنّاس . و عملية التحضير و الطهي تدعى ٱمودي ، قد يكون لها علاقة بالقربان و التعبد . لأن من معاني امودي/ امود، ⴰⵎⵓⴷⵉ , ⴰⵎⵓⴷ ، في التنوعات اللهجية الأمازيغية التحضير ، الإنجاز ، البذر ، الصلاة ، العيد .
علاوة على ذلك ، فلفظة #ايوزان تحمل عدة دلالات و معان سامية، و لعل أبرزها التضامن و مد يد المساعدة ، هو مبهج الفقراء و الطبقة الكادحة في المجتمع . و لو تعمقنا في الحقل السيميائي ، خصوصا إن لفظة ايوزان قريبة جدا في النطق من #تيويزا ، و #تاونزا ، و #اوس ، #تيويزي، #تيوسي ، كلها ذات دلالات المساعدة و البهجة مع تبادل الحروف فيما بينها. فمالك السعد او ذي الحظ يقال له *يونز ، من انًاز ، فما #ايوزان الا تبادل حروف مع #تاونزا .( ينظر المعجم العربي الامازيغي للأستاذ محمد شفيق ج1 / ص 276.
كما ان طبق ايوزان بتغردايت احدى قرى وادي مزاب ، مرتبط بشخصية محلية اسمه الشيخ حمو و الحاج
فيقال،#ئوزان_نـ_داديك_حمو_ولحاج” ، و حسب المخيال الجمعي او الذاكرة الشعبية ، يحكى أنه أصاب المنطقة قحط، أو ما يعرف بتورمزين ، (ئيلان ئمسّاسن ) اي سنوات الجفاف، اين امسكت الأرض خصوبتها ، فغارت العيون ، فاضطر الناس إلى استشارة شيخهم ، حمو و الحاج فارشدهم إلى أداء صلاة الإستسقاء . فقام يعظهم طالبا منهم قبل الصلاة ، وجوب تصفية القلوب من الإحن و الأحقاد ، و رد المظالم و العفو و السماح بين أوساط المجتمع . فكان ذلك ، و صلى الشيخ بهم طالبين الله ان يغيثم بصيب نافع، فاستجاب المولى لهم فتهاطل الغيث و تدفقت الغدران و امتلأت السدود و تعالت طلقات البارود ( لوجوه) و عمت الفرحة القلوب ، و لهجت الحناجر بالذكر و التهاليل شكرانا لله :
بسم الله يا الله يارحمان
يا رحيمنا اللهم أرحمنا
أداديك حمو ولحاج آياها آياها
آلشا لوقتو أنملاڨا دا .
ولا يزال المزابيون إلى يومنا هذا يحتفلون بهذه المناسبة التي أصبحت مرتبطة بفصل الصيف ( انفدو) ما يسمى ب اعمار اي النزوح إلى البساتين إلى غاية موسم الخريف ( تاكرزت) في نهاية شهر توبر و بداية شهر اوّمبير
فيه تتأهب العائلات للعودة من الواحة إلى القصر ، بعد الإنهاء من جني التمور وغلل ذلك الموسم،
ما يسمى بـ ألاّي سڨ وعمار يكون يوم جمعة ، و طهي #ئوزان يكون يوم الأثنين من أخر شهر توبر ، في احتفالي بهيج . ومن خلال هذين الطقسين او العادتين تحيى وتؤدى بعض الممارسات التراثية تساهم في الحفاظ على الذاكرة الشعبية وأساسها النساء و الأطفال. وقصر غرداية تقريبا هو الوحيد الذي لا يزال الى اليوم يحافظ عليها و يضفي عليها طابع التكافل و التضامن من كبير و صغير، لما لها من أهمية في ترسيخ قيم شكر نعم المولى ، و تظافر الجهود و بث الروح الجماعية ، وكسر للرتابة وتجديد للعزائم .

حدث في مثل هذا اليوم 22 أكتوبر 1859 بدء الحرب الإسبانية المغربية وهي الأشرس والتي إستمرت لمدة عامين في مدينة تيطوان وهي كذلك الحرب الأكثر تأثيرا علي تاريخ المغرب المعاصر وكانت الحرب مباشرة بعد وفاة السلطان عبدالرحمان بمكناس.
تحدثنا عن هذه الحرب حين إنتهائها ووضع شروط الصلح المجحفة للمغرب بالرغم من قبول السلطان بها ولكننا أردنا هنا الحديث عن تاريخ البدء فيها.

حدث في مثل هذا اليوم 22 أكتوبر 1956 طائرة الخطوط الجوية المغربية يتم إختطافها وعلى متنها خمسة من القادة الجزائريين من ضمنهم أحمد بن بلة (مر ذكره) وهي أحد الأزمات التي زادت الهوة بين الجزائر والمغرب وأزمة العلاقات بين البلدين من استقلال الجزائر.
يصر المصريين والجزائريين أن مولاي الحسن (الملك حسن الثاني من بعد) هو من أشعلة الأزمة وهو المتورط في الإختطاف.
ويري البعض الآخر أنها مسرحية وأن جميع الأطراف حتي المتنازعة ظاهريا هي خيوط في يد نفس المستعمر الفرنسي وهو الذي يقرر متى يتصالحون ولا تعدوا أن تكون مسرحية لإضفاء الشرعية علي بعض الأسماء التي سوف تؤدي دور كبير في تاريخ الجزائر المعاصر.