حدث في مثل هذا اليوم 31 أكتوبر 1973 وفاة المفكر الإسلامي الأمازيغي الأصل مالك بن نبي في الجزائر العاصمة الجزائر عن عمر 68 سنة.
يُعدّ المفكر الإسلامي مالك بن نبى أحد رُوّاد النهضة الفكرية الإسلامية في القرن العشرين ويُمكن اعتباره امتدَادًا لابن خلدون، ابن رشد ومن بعده محمد أركون، ويعد من أكثر المفكرين المعاصرين الذين نبّهوا إلى ضرورة العناية بمشكلات الحضارة.
وولد في أسرة أمازيغية متدينة (إيمورابضن) فكان والده قاضيا حيث حفظة القرآن عن صغر سنة ومن ثم تعلم الفرنسية في المدارس الرسمية وكانت له تجربة فاشلة للهجرة لفرنسة في شبابه وهي التي فتحت عينيه عن العالم وعاد أدراجه للجزائر ليكمل دراساته وتأملاته وبحوثه وتدبراته المبكرة.
عمل في محكمة أفلوا حيث إحتك بكل فيئات الشعب وإحتك أيضا بالفرنسيين وعرف عن قرب المشاكل التي تعيشها الأمة أهمية العدل عمليا وليس نظريا كما يمارسه الكثير من الفقهاء.
إنغمس مالك بعد ذلك في الدراسة وفي الحياة الفكرية، واختار الإقامة في فرنسا وتزوج من فرنسية ثم شرع يؤلف الكتب في قضايا العالم الإسلامي، فأصدر كتابه الظاهرة القرآنية في سنة 1946 ثم شروط النهضة في 1948 باللغة الفرنسية و قد ترجم الكتاب إلى العربية عام 1960 م وقد أضاف ملك بن نبي فصلين إلى النسخة العربية، الذي طرح فيه مفهوم القابلية للاستعمار ووجهة العالم الإسلامي 1954، أما كتابه مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي فيعتبر من أهم ما كتب في القرن العشرين حول الفكر الإسلامي المعاصر.
انتقل إلى القاهرة هاربا من فرنسا بعد إعلان الثورة الجزائرية سنة 1954م تاركا وراءة زوجته التي رفضت مرافقته فرنسا التي لم يعد إليها إلا في 1971 حظي في مصر باحترام كبير، فكتب فكرة الإفريقية الآسيوية 1956. وعين مستشارا منظمة التعاون الإسلامي منصب سمح له بمواصلة الكتابة الفكرية وإرسال المال ليعول زوجته في فرنسا.
ترك عدد كبير من المؤلفات وترجمت كل كتاباته تقريبا للغة العربية وترجم كتاب قابلية الإستعمار للغة الأمازيغية.

حدث في مثل هذا اليوم 31 أكتوبر 1922 ذكرى معركة (ئمجريسن / أن مزرسان) أم الجرسان الشهيرة بين جموع المجاهدين من كل أرجاء جبل نفوسة والمستعمر الإيطالي بقيادة سليمان الباروني.

حدث في مثل هذا اليوم 30 أكتوبر 1988 وفاة الفنان الشاب عبدالقادر مكسا صاحب رائعة أنژار أي أنژار ولوحتة القصصية الشعرية لونجا عن عمر لم يتجاوز 34 سنة تاركا خلفة إبن وبنت (إبنه ماسينيسا تبع خطاه في الموسيقى).
كان يشتغل كحكواتي وموسيقار في بعض المقاهي الثقافية في باريس وحواليها، وبسبب ثقافته الواسعة نجد كل أغانيه متعلقة بقضايا تاريخية أو ثقافية، وتعبر في أكثرها عن الوضع الشفهي للغة والثقافة الأمازيغية.
عبدالقادر مكسى ترك الكثر من الأغاني والألبومات في الموسيقى الأمازيغي والتي ينحى أغلبها كما أسلفنا الأسلوب الحكواتي بطريقة عصرية.

حدث في مثل هذا اليوم 30 أكتوبر 1340 ذكرى آخر معركة يشارك فيها الأمازيغ لنجدة مسلمي الأندلس وهي معركة طريف بقيادة السلطان أبي الحسن المريني بطلب من السلطان أبي الحجاج يوسف بن إسماعيل وجيوش قشتالة بقيادة ألفونسو الحادي عشر ومملكة البرتغال بقيادة ألفونسو الرابع.
بعد الهزائم المريرة التي وقعت لمسلمي الأندلس مجتمعين قرر السلطان الأمازيغي المريني أن يعبر بنفسه لينجد المسلمين وخصوصا غرناطة التي توغل فيها جيوش الإسبان حيث وصلوا حتى الجزيرة الخضراء ولم يجد مكان يجتمع فيه السلطان أبي الحسن سوى طريف ووقعت معركة هي الأكثر دموية في تاريخ الأندلس يشارك فيها الأمازيغ آنذاك وهزم الإسبان المسلمين هزيمة فادحة وفر السلطان أبي الحسن عائدا للمغرب وكانت هذه المرة الأخيرة التي يناصر فيها أمازيغ المغرب المسلمين في الأندلس.

حدث في مثل هذا اليوم 28 أكتوبر 2016 إنطلاق حراك الريف كما يسميه أهله ولكنه لا يقل عن كونه ثورة علي الظلم والقهر والمطالبة بالعدالة الإجتماعية.
منطقة الريف عموما والحسيمة خصوصا ليس غريب عنها الثورة والصدع بالحق بالرغم من الفرق الشاسع في موازين القوى، مرت بنا في عدة مناسبات ثورات أخرى أكثر دموية إنطلقت من الريف.
الحراك السلمي هذه المرة قام بمطالبات جدا طبيعية ما كان له أن يتطور لولا التعنت المخزني ولولى الشيطنة التي إتبعها منذا إنطلاقها، أول عمل قام به المخزم عندما شعر بخروج مدن كثيرة حول المغرب إحتجاجا علي الظلم والحقرة أن جعل الموضوع يختص بالريف فأطلق هو وبل بعض من يحسبون أنفسهم مناضلي وتخصيص الحراك بالريف بل ذهب البعض أبعد من هذا وجعله مختص بالحسيمة وهذه أول معركة كسبها المخزن بالرغم من أن كل مظلوم ومقهور في المغرب أحس بأنه محسن فكري وخرج للشارع.
تحرك الآلاف بكل عفوية في الشوارع وطالبوا بالعدالة الإجتماعية وعبروا بكل عفوية عن ما يدور ويجول في خاطر كل المعدمين والفقراء وإن إعترض البعض ولكن في قرارة أنفس الكثيرين كان هناك إعجاب تام بشجاعة أهالي الحسيمة خصوصا.
من ضمن حرا الريف خرجت قيادة حكيمة وشجاعة متمثلة في السيد ناصر الزفزافي ورفاقه الذي قال كلمته الشهيرة ليس لدي شيئ فلن أخسر شيئ وكان صوته الجهوري وكلامه المتزن يقود كل هذه الجماهير بقناعة تامة ويتحدث بشجاعة لم يعهدها المغرب من قبل ولازال يصدع بشجاعة من داخل السجن.
إن الأنظمة الدكتاتوري تختار ضحيتها بعناية وتبدأ بتغويلها وتنسج كل الأكاذيب حولها ولكن أي من الأكاذيب والتم لم تعلق بشخص العفيف الشريف الزفزافي والذي يم يجعل النظال متمثلا في شخصا بل كان يدافع عن الجميع ولذا إلتف حوله الجميع، الزفزافي الذي كان من إخلاصه ووطنيته يجب أن يكون هو المسؤول عن إجتثات الفساد ولكن جعلت منه آلة القمع والفساد عدوها الأول، هو يقبع في السجن ولكن المفساد والمفسدين يزدادون تغولا كل يوم.
لا هكذا تبنى الدول والأمم إن الظلم ؤرن بدى وتزين إلا أنه نواة نهاية كل منظومة فاسدة ترك المناظلون الشرفاء وحدهم وتخلى عنهم أغلب المغرب بالرغم من صمود أهلهم وكل الريف معهم حتى بعدمضي عام كامل من بدايات الحراك وتوسع ليشمل ريفيوا المهجر، ونادى الكثير من العقلاء المخزن بأن يتعقل ولكن لا حياة لمن تنادي وأخرج محامي الفساد وقضاة الرشوة وأعلامه المأجور ليشوه كل المناضلين الشرفاء ولكن هيهات. والنظال مستمر إلى يومنا هذا…. فليحي الشرفاء من أخواننا وفي الريف الشريف المناضل وفي كل بلاد عانت وتعاني من الظلم والقهر والحرية لأمغار الزفزافي ورفاقه…

حدث في مثل هذا اليوم 28 أكتوبر 2016 القتل العمد بأكثر أساليب القتل مهانة وإحتقار بائع السمك الشريف العفيف إبن مدينة إمزورن من نواحي مدينة الحسيمة.
محسن فكري من مواليد 1985 شاب قرر أن لا ينتظر التعيينات المخزنية وأن يأخذ زمام المبادرة بيده ويشتغل بعرق جبينه ليعين نفسه ويكون مستقبله ومستقبل أسرته ببيع السمك الذي يشتريه من الميناء بالجملة ويبيعه بالقطاعي.
قام الحرس البلدي والشرطة بمنعه من ذلك بأن أخذ السمك من ه ورميه بالقمامة وهذه ليست المرة الأولى التي يعاني منها امواطن البسيط من تغول وظلم الأجهزة التي من المفترض أنها موجودة لأجل حمايته، فقام بالإحتجاج علي هذه الفعلة ودخل لسيارة القمامة حتى لا تأخذ رزقه ظنا ربما منه أنهم سوف يرجعوا له رزقه ولكن الظلم والطغيان كان أسرع فأمر الشرطي وبكل عنجهية بأمر سائق شاحنة القمامة قائلا “أطحن أمو” فقام سائق الشاحنة بتشغير آلاة الفرم فقضى محسن مطحونا في الشاحنة علي التو.
أشعل فكري في كل شمال المغرب وخصوصا مدينة الحسيمة ثورة عارمة قام فيها كل أبناء المحرومين والمقهورين وتبنوا شعار كلنا محسن فكري بل تحركت مدن مغربية كثيرة تعيش نفس الظلم والقهر.
لم تخر نتائج تحقيق جادة حتي اليوم بعد عام كامل من وفاة شهيد لقمة العيش ولم يقم المخزن بتعرية المجرمين مع أن المجرم الحقيقي هو المنظومة المتغولة علي شعوبها منظومة الظلم والتهميش منظومة الطغيان التي يمثلها النظام العالمي الجديد أهلي الحسيمة يخرج الكنز من شواطئهم وهم لا يستطيعون بيع يضع سمكات منه، وزير البحرية والعامل ومدير البلدية وووزير الفلاحة والصيد البحرية كلهم يعيشون بالمليارات ويستخسرون بضعة دراهم يتقاضاها عامل علي بيع السمك ليعيش حياة عفيفة كريمة هذا هو المتهم الحقيقي في هذه القضية.
رحم الله محسن فكري وكل محسن فكري في العالم المليئ بالظلم والقهر إن هذه الأنظمة المتغولة لن تستمر كثيرا وتنتهي في الغالب إما بثورات داخلية أو عدوان خارجي حينها لن تجد من يقف معها لأن الأوطان لم تعد أوطان بل سجون كبيرة وتتمنى الناس فيها وتتوق للحرية بأي وسيلة كانت حتى بعدوان خارجي.

حدث في مثل هذا اليوم 27 أكتوبر 1994 وفاة الشاعر عمر واهروش الشاعر المقاوم والذي سجن بسبب أرائه وصدعه بالحق (مر بنا ذكره في عدة مناسبات).
سجن الفنان الرايس الشاعر عمر واهروش بسبب قصائد المقاومة وأخرها سجن في ئمي ن تانوت من قبل محمد المزوضي بإعاز من القائد أنذاك عن قصيدة تغنى بها سماها ضابيط… عمر واهروش الذي بدأ في مسيرته الفنية سنة 1960 وآخر ما سجله كان سنة 1987 وهو من مواليد 1926 ب تيحونا ئمزيلن نواحي مراكش، معروف عنه سخريته من الأوضاع ووقوفه مع الفقراء والمضلومين والمحرومين وإعتزازه بذاته ودعوته للناس علي المقاوم والوقوف مع الحق مهما كان الثمن…
هناك فيلم وثائقي عن حياته منشور علي الإنترنت سوف تزيدك إعجاب بشخصه وقصائده حين الإستماع إليها عاش عفيفا ومات عفيفا رحمه الله.

حدث في مثل هذا اليوم 25 أكتوبر 1975 الفنان عبدالقادر مكسا يخرج ألبومه لونجا وهي مذكورة في قصة الغولة مع بنت السلطان وتتغير حسب المناطق وهي شهيرة في الحكايات الأدبية والميثولوجية الأمازيغية وهو بحجم 45 وحاز من خلاله علي شهرة واسعة. كان هذا ألبومه الأول بالرغم من كونه كان نشطا قبل ذلك بسنوات.

حدث في مثل هذا اليوم 24 أكتوبر 1824 وفاة لال عيشة الجبالية زوجة يوسف باشا القرمانلي أجمل نساء طرابلس آنذاك (هي نفوسية) وأكثرهم حكمة وسخاء وكرما كان له منزلا يقصده الفقراء في شارع أربع عرصات.
وجب القول أن ظروف زواج لالا عيشى الجبالية من يوسف باشا غامضة ولم تصلنا عنها الكثير من المعلومات بخلاف وفاتها الذي نكس فيها أعلام الدولة والسفارات وضرب المدفع وأعلن الحداد مدة أربع أيام وندبها الكثير من الفقراء والمعوزين في المدينة وتناقل أخبارها الكثيرين.
من المؤكد أن مدينة طرابلس في نفس الفترة كانت تعج بالتجار النفوسيين وبعض أسماء العائلات التي ساهمت في الحياة العامة في المدينة منهم علي سبيل المثال لا الحصر تجار كبار من عائلة حريز البلعزي البارودي الغاوي زعيك الدبصكي العطوشي الشماخي العزابي بوزيد مادي السيفاو وغيرهم كثر ومما يجدر الإشارة إليه أن باني برج الساعة لا أقصد الممول هو الحاج عمر فارس وبقية أسرته لاتزال تسكن تاجورة.
ومما تجدر الإشارة إليه أن حروبا وحملات عسكرية متعددة قادها يوسف باشا القرمانلي ضد أهالي الجبل وبالأخص لالوت وماجاورها وهذا مما يؤكد أن الزواج كان المقصد منه جلب تحالفات له، خصوصا لما عرفه عصره من إضطرابات متتالية.
ملحوظة : الصورة أعلاه متخيلة

حدث في مثل هذا اليوم 23 أكتوبر 1911 الباروني يقود ثالث المعارك ضد المستعمر الإيطالي هي معركة الهاني وشارع الشط.
خاض المعركة من الجانب الليبي سليمان الباروني بمعونة من نشأت بيك ومن الجانب الإيطالي الجنرال كانيفا من الجانب الليبي كان فقط 4332 جندي بإعدادات جدا متواضعة ومن الجانب الإيطالي 20 ألف جندي إيطالي بتجهيزات حديثة (وإن لم يشارك كلهم في المعركة مباشرة) إستشهد من الجانب الليبي حوالي 170 منهم حوالي التسعين من جبل نفوسة بينما تكبد المستعمر الإيطالي 374 قتيلا منهم إثني عشر ضابطا.
كانت إيطاليا تأمل في إستعادة هيبتها هذا مما دفها لهذا الإنزال الهائل لجنودها إلا أنها لم تحقق أي تقدم يذكر بل تقهقرت أمام هجوم المجاهدين ولكنها سوف ترجع وتنظم نفسها لمعركة أخرى وهي معركة عين زارة المشهورة.
ملحوظة: وجب القول أن الليبيين أنتقائيين حتى في مجاهديها عندما درسنا في الكتب المدرسية عن معركة الهاني وحين تحدث أي طرابلسي عن هذه المعركة لا يعرف ولايذكر ربما بعضهم عن عمد الباروني قائد المعركة أبدا ولا تجد سيرته تذكر في أي من الماجع إلا عن حياء، بينما مجاهدين أقل منه مكانة وعطاء بكثير يذكرون وتجعل لهم أفلام وطوابع بريدية وعملة وغيرها.